филипп траум
Местный
- Регистрация
- 18 Ноя 2010
- Сообщения
- 1,646
ты про что? говори яснее
- Статус
Евжик
Местный
- Регистрация
- 16 Апр 2020
- Сообщения
- 1,995
- Предпочтения
- Не Употребляю
Удачи тебе и твоим гомосекам!
brizer
Местный
- Регистрация
- 4 Май 2009
- Сообщения
- 1,743
Димарик, как ты это смотришь вообще?
brizer
Местный
- Регистрация
- 4 Май 2009
- Сообщения
- 1,743
Лина, войну там хасиды устроили руками Азербайджана. Трамп в отрицалове по военным конфликтам за рубежом, по этому хасиды замутили на этом рубиже вспышку. По этому экстренно и созвали тройку- Трамп, Путин, СинДзенПин. Эта троица пытается мыльный пузырь сдуть, плавно. Однополярный мир хасиды хотят, но троица эта им не даст, так сделать.Поступают сведения, что глава МИД Азербайджана Байрамов выказывает недовольство по причине того, что Лавров и Мнацаканян во время жарких споров внезапно переходят на армянский и он ничего не может разобрать
Из Вики:
Об отце Лаврова известно, что он тбилисский армянин[2][3], по некоторым сведениям — по фамилии Калантаров или Калантарян[4]. О матери известно, что она была сотрудницей Министерства внешней торговли СССР. На сайте МИД России указывается, что Лавров — русский[5].
филипп траум
Местный
- Регистрация
- 18 Ноя 2010
- Сообщения
- 1,646
филипп траум
Местный
- Регистрация
- 18 Ноя 2010
- Сообщения
- 1,646
В Эстонии евреев убивали без ненависти. «Шкала жестокости»
«Почему в определенных обстоятельствах человек перестает быть человеком?»
Холокост в Прибалтике, Польше и в разных частях Украины: беседа с израильским историком, сотрудником Национального института памяти жертв нацизма и героев сопротивления «Яд ва-Шем» Ароном Шнеером
ИА REGNUM : Арон Ильич, в своих многочисленных выступлениях Вы не устаете повторять о том, что названы в честь своего полного тезки и героического дяди, а стали историком, придя в науку из краеведения.
Совершенно верно. Мой дядя Арон Шнеер был комсомольцем-подпольщиком в Латвии еще до июня 1940 г. С началом войны вывел семью из Латвии, а сам в августе 1941 г. пошел добровольцем в Латышскую дивизию. Воевал под Москвой, был ранен, погиб 1 сентября 1942 года, будучи командиром взвода разведки на Синявинских высотах под Ленинградом. Его фотография всегда висит над моим письменным столом.
Много позже я напишу стихотворение, которое заканчивается такими словами:
«Но видел листок похоронки,
О старшем брате рассказал отец,
И кажется, что пущен мне вдогонку,
Цель не нашедший той войны свинец».
Вот эта неразрывная связь поколений, память о войне и привела меня в профессию. Кроме того, в маленьком латышском городке Лудза, в котором я родился и рос, не интересоваться историей было невозможно. Он основан в 1177 году. Плюс тяга к исследованию своих корней. Много занимался краеведением.
Согласитесь, это особенное удовольствие — прикасаться к документам ушедших эпох. Так я начал работать с разными архивами, и остановиться не могу до сих пор. У меня лежит масса интереснейших материалов, которые я собрал еще в молодости, но до сих пор еще не все использовал. Хотя работа идет. Вот недавно опубликовал научную статью о русско-польских революционных связях в Восточной Латгалии во время Польского восстания 1863−1864 гг.
Хранилище архива
ИА REGNUM : Несколько неожиданно для известного специалиста из Национального института памяти жертв нацизма и героев сопротивления «Яд ва-Шем».
Да, конечно, в Израиле я работаю преимущественно по темам связанным, со Второй мировой войной: Холокост, судьбы советских военнопленных, коллаборационизм, но никак не могу заставить себя замкнуться в рамках исследований только одного этого учреждения. Мною всегда двигал и продолжает двигать интерес не только к трагедии евреев, к более широким вопросам. Мне кажется, что стремление не замыкаться в рамках одной темы — это вообще обязательное качество для хорошего ученого. А еще важно, мне кажется, испытывать неудовлетворенность от сделанного. Чтобы всегда было желание что-то улучшить.
ИА REGNUM : Скажите, а когда в последний раз, работая с фактами или документами, вы неподдельно удивились? И вообще, опытного историка можно удивить?
Иногда, кажется, что меня удивить сложно или уже невозможно. Но встречаешься с очередным фактом человеческого поведения, поступков во время войны…
Вот в этих случаях больше всего потрясает амплитуда человеческих поступков и характеров — от бездны человеческого падения, подлости и запредельной жестокости у одних и высоты духа у других. Я не могу найти однозначного ответа на вопрос, почему в определенных обстоятельствах человек перестает быть человеком.
В ближайшее время выходит моя новая книга «Профессия — смерть», в которой фигурируют палачи из печально знаменитого учебного лагеря СС «Травники». Там есть эпизод, когда расстрельной команде из пяти человек дали задание убить по одному ребенку. Один вахман намеренно выстрелил мимо.
В наказание немецкий офицер ударил его кулаком в лицо, вахман повернулся и ушел с места расстрела. Но меня удивило другое. Он, как и другие вахманы, долгое время «работали на конвейере», они каждый день расстреливали заключенных. А в ребенка выстрелить не смог. Всё-таки что-то шевельнулось в том месте, где у нормального человека находится душа.
Я сейчас это говорю и перехожу на эмоции. Этот эмоциональный подход вообще характерен для меня и всех коллег из бывшего СССР. Для каждого из нас Великая Отечественная — это не только часть общей истории нашей бывшей страны, но личной семейной истории. Наверное, в этом заключается наше главное отличие от многих западных ученых из того же Израиля и уж тем более США. Они смотрят на события Второй мировой войны отстраненно. Для них это в основном факты истории, не связанные с личными биографиями предков. А для нас это боль, которую мы пропускаем через себя.
«Травники» цугвахман и обер-вахман в акции уничтожения варшавского еврейского гетто. 1943
ИА REGNUM : Но, может быть, в этом как раз кроется гарантия научной объективности?
Это очень сложный вопрос. В одном я убежден. Исследователь не имеет права быть равнодушным к теме, которой занимается. И еще важно, нельзя смотреть на войну, изучать Холокост только с позиции жертвы. А относительно сохранения памяти о войне, то здесь я являюсь пессимистом. С каждым новым поколением острота восприятия будет всё больше притупляться, пока ее не начнут воспринимать как, например, Отечественную войну 1812 года. Меня больше тревожит другое. У современной молодежи, студентов, с которыми я работаю, вместе с эмоциональной составляющей исчезают элементарные знания о Великой Отечественной войне.
ИА REGNUM : Вы сталкивались когда-нибудь с обвинениями в отсутствии политкорректности?
Да, и самое интересное, что оно прозвучало от моего израильского коллеги, знаменитого профессора Арона Вайса. Дело в том, что на определенном этапе работы с материалами по Холокосту я задался вопросом, а затем как гипотезу вывел своеобразную «шкалу жестокости» от Балтийского моря до предгорий Кавказа и поделился своими соображениями с коллегами на научной конференции в Москве. Вот что у меня получилось.
Для Эстонии, применительно к «окончательному решению еврейского вопроса», было свойственно своеобразное «убийство без ненависти» (как назвал этот процесс один из эстонских историков). Собственно местных евреев в оккупации там оказалось немного — около тысячи человек. По отношению к ним не было зафиксировано случаев погромов, избиений, изнасилований, садистских преступлений. Просто был получен приказ «уничтожить», и он был скрупулезно выполнен. На каждого аккуратно заведена папка, состоящая из нескольких листков, где в последнем четко зафиксировано приведение приговора в исполнение. Уже потом там создадут концлагеря, куда свезут евреев из других европейских стран, но в отношении местных евреев мы видим именно такую картину.
Массовые убийства в Лиепае
Переходим в Латвию. В Риге сожжена синагога, в которой заживо сгорели около четырехсот евреев. Отмечаются избиения на улицах и издевательства, когда их, например, заставляли чистить мостовую зубными щетками. Ночные погромы сопровождались грабежами и изнасилованиями женщин, а мужчин выводили на расстрел (таким образом, в первые дни погромов было убито около пяти-шести тысяч человек). Над женщинами продолжали издеваться в местных националистических фашистских штабах, а в латышских местечках перед расстрелом насиловали молодых еврейских девушек.
Но всё это меркнет по сравнению с Литвой, где происходит вакханалия садизма и жестокости. Например, в Каунасе на одной из площадей убивают евреев дубинами и железными ломами, насильно вставляют людям в рот или задний проход пожарные шланги, и включенная под напором вода разрывает их на части. При этом на казни смотрят местные жители, включая женщин и детей. Всё заканчивается тем, что на гору трупов забирается аккордеонист, и все собравшиеся под музыку исполняют литовский гимн. Всё это отражено в документах немецких солдат, которые, как мы понимаем, никого не принуждали к подобным акциям. В своих работах я привожу некоторые документы с купюрами, потому что психика нормального человека вынести такое просто не в состоянии.
Территория Белоруссии на этом фоне выглядит как белое пятно. Конечно, в «семье не без урода», там встречаются случаи грабежа, избиений. Отмечены факты убийств евреев на территории Западной Белоруссии, в основном в этом отличились местные поляки.
На территории Западной Украины встречаем то же самое, что и в Литве. Особенно массовые и чудовищные преступления происходят во Львове, Золочеве, других населенных пунктах. Причем в насилии, избиениях, убийствах и казнях участвуют подростки. Есть знаменитая фотография, на которой запечатлена бегущая по улице обезумевшая и истерзанная женщина, которую гонит озверевший подросток с палкой. При этом немцы только отдают приказ на уничтожение, и дальше с удовольствием фиксируют. Всё остальное — исключительно местная инициатива. В Восточной Украине ничего подобного нет. Там только единичные случаи грабежей, убийств, предательства, и свирепствующая местная полиция.
Львовский погром. 1941
На территории Молдавии вновь видим погромы и убийства. Причем чем примитивнее орудие убийства— тем более оно жестоко.
ИА REGNUM : А что Вы можете в этом контексте сказать о событиях в Польше?
Общеизвестно, что первые еврейские погромы в 1939 году в оккупированной Польше организовали не немцы, а именно поляки. Они зачастую сопровождались поджогами, изнасилованиями, убийствами. Зафиксированы массовые случаи выдачи немецкой администрации или убийство евреев, бежавших из концлагерей.
И если говорить о Европе, то массовыми преступлениями не только против евреев, но и против сербов отметились хорваты. В этом смысле хрестоматийным примером стал хорватский националист Петр Брзица, придумавший сербосек (изогнутое лезвие, крепившееся к кожаной перчатке) и умертвивший за одну ночь 1360 сербских пленных.
ИА REGNUM : И в чем же Вас обвинил профессор Арон Вайс?
Он сказал: «Арон, размышляя таким образом, ты сам становишься на нацистскую идеологию, потому что обвиняешь целые нации или народы». При этом стоит уточнить, что Арон Вайс был свидетелем зверского погрома в Бориславе, где его спасла одна украинская семья.
Но любопытно, что другие участники конференции поддержали именно меня. И я до сих пор считаю себя правым, потому что, по моему глубокому убеждению, историк должен не только отвечать на вопросы, но и задавать их обществу. Я не наклеиваю ярлыки и тем более не обвиняю какие-либо нации! И всегда помню, что в годы войны более двадцати шести тысяч человек разных национальностей занимались спасением евреев. Мы их называем праведниками. В их честь в Яд Вашем высажены деревья, у которых установлены таблички с их именами. Среди них, например, более шести тысяч поляков. Или возьмите знаменитого латыша Жаниса Липке, который спас пятьдесят шесть человек из Рижского гетто.
Но это не мешает задуматься и попытаться разобраться, почему на карте существуют целые территории, где четко фиксируются проявления особенно жестоких зверств?
При этом я убежден, что историки в одиночку никогда не смогут ответить на этот вопрос. Здесь нужно комплексное исследование специалистов по этнографии, психологии, культурологии и многим другим наукам. Но в первую очередь именно этнопсихологов.
ИА REGNUM : Позвольте поднять тему покаяния. На ваш взгляд, сколько времени еще немцы должны каяться и нести ответственность за содеянное? При том, что их усилия по искоренению нацизма можно назвать впечатляющими.
Могу согласиться с тем, что немцы, пожалуй, образец того, как нужно противостоять нацизму. Причем они это делают системно именно на государственном уровне. Это касается и школьных программ по истории, и музейных комплексов, и политической культуры, где неонацисты однозначно нерукопожатны. Там не разрушают советские памятники и воинские захоронения, не боясь формулировки о том, что «Красная Армия освободила Германию от фашизма».
ИА REGNUM : Тогда почему страны Прибалтики и Польши не идут по этому пути?
Во-первых, всегда тяжело признавать свою вину. У немцев это получилось, быть может, еще и потому, что это осознание произошло через своеобразный апокалипсис и полное разрушение государства в 1945 году.
Во-вторых, наличие немецкого фактора является очень соблазнительным, чтобы переложить всю вину и ответственность именно на Германию. В этом смысле для меня достаточно циничной выглядит позиция Австрии, которая играет роль «потерпевшей стороны». Это при том, что более 90 процентов австрийцев в 1938 году проголосовали за вхождение в состав нацистской Германии. Это при том, что основные руководители подразделений СС, например, были выходцами из Австрии, а вся австрийская армия воевала в составе вермахта.
И, в-третьих, к сожалению, в странах Прибалтики и Польши политика сейчас идет впереди исторической правды. Если взять родную мне Латвию, то что я наблюдаю? Молодые латышские историки абсолютно готовы к открытому диалогу и любым дискуссиям. А вот историки старшего поколения как будто пытаются искупить несуществующую вину за свое советское прошлое. Среди них есть те, кто называет бывших легионеров СС «борцами за свободу Латвии» и поддерживает, увы, уже ставшие традиционными так называемые марши легионеров в центре Риги.
Я был свидетелем этих маршей. Они вызывают гнетущее впечатление еще и потому, что в них участвует латышская молодежь.
ИА REGNUM : Вы въездной на территорию Латвии?
Да, конечно. Я занимаюсь историей Латвии, сотрудничаю со многими коллегами. Однажды дискутировал на одной из конференций на тему «оккупации СССР и планомерного геноцида по отношению к балтийским народам».
Для меня абсолютно неприемлема развернувшаяся там героизация Степана Бандеры, Шухевича, идеологов радикальнейшего национализма, убийц, служивших в полиции или дивизии СС «Галичина», которым сегодня ставят памятники, мемориальные доски в десятках городов и сёл Украины. Давайте помнить, что бандеровской идеологии был свойственен не только антисемитизм. Помимо «жидов», они также яро ненавидели «москалей» и поляков.
Причем в современной украинской политической культуре меня неприятно поражает и не укладывается в голове, что рядом с последователями Бандеры там можно увидеть и евреев. Сейчас там происходят очень сложные процессы. Напрямую фашизмом это назвать нельзя. Но то, что в условиях «демократии» меньшинство (преимущественно из Западной Украины) навязывает остальному населению свои установки, воюет с памятниками и памятью — это опасно и страшно. Мы понимаем, что это политическая игра, скорее даже политиканство, но это может очень плохо закончиться. Они выращивают собственного дракона.
День рождения Степана Бандеры на Украине
ИА REGNUM : Согласитесь, в современном информационном мире тема Холокоста очень «раскручена». Вам не приходилось слышать упреки из-за этого, а также вопросы, чем евреи лучше русских, цыган и остальных народов, заплативших свою немалую цену в этой войне.
Я уже очень давно сформулировал ответ на этот вопрос. Евреи были обречены на уничтожение от мала до велика, без шанса на спасение даже путем коллаборации. И те люди, которые вспоминают, что были евреи-полицейские в гетто, не понимают одну вещь. Это была призрачная надежда на спасение, потому что всех их потом всё равно расстреливали. Евреи не нужны были даже в качестве предателей и рабов. У любого другого народа такой шанс на спасение был. В гитлеровской Германии существовала специальная программа по полному уничтожению только одного народа — евреев.
Для меня три миллиона триста тысяч красноармейцев, погибших в плену, это герои, оставшиеся верными присяге. У них был выбор — возможность сохранения жизни путем коллаборации. Они предпочли смерть.
Цыган истребляли, но в основном кочевых. И специального плана по их уничтожению не было. Конечно, как в любом процессе, на теме Холокоста встречаются спекуляции. Меня самого коробит, когда я слышу, например, о «холокосте животных» или когда представители ЛГБТ и других сообществ используют в борьбе за свои права желтую звезду. Меру нужно знать во всём. Но это не умаляет значение самого Холокоста. Его нужно изучать и постоянно напоминать о том, что в роли евреев может оказаться любой народ. Вот кто сейчас помнит о шести миллионах погибших в Конго в начале 90-х гг. ХХ века? Или резню тутси и хуту в Руанде?
ИА REGNUM : В таком случае, на Ваш взгляд, есть дли какая-то прививка от нацизма и возможно ли его повторение в условной Швейцарии?
Думаю, что на государственном уровне такая идеология уже невозможна. Но мы также видим, что подобные маргинальные группы существуют, и от их появления не застрахован никто. И история говорит, что всё начинается с малого. С простого неприятия другой группы людей. Давайте помнить об этом.
«Почему в определенных обстоятельствах человек перестает быть человеком?»
Холокост в Прибалтике, Польше и в разных частях Украины: беседа с израильским историком, сотрудником Национального института памяти жертв нацизма и героев сопротивления «Яд ва-Шем» Ароном Шнеером
ИА REGNUM : Арон Ильич, в своих многочисленных выступлениях Вы не устаете повторять о том, что названы в честь своего полного тезки и героического дяди, а стали историком, придя в науку из краеведения.
Совершенно верно. Мой дядя Арон Шнеер был комсомольцем-подпольщиком в Латвии еще до июня 1940 г. С началом войны вывел семью из Латвии, а сам в августе 1941 г. пошел добровольцем в Латышскую дивизию. Воевал под Москвой, был ранен, погиб 1 сентября 1942 года, будучи командиром взвода разведки на Синявинских высотах под Ленинградом. Его фотография всегда висит над моим письменным столом.
Много позже я напишу стихотворение, которое заканчивается такими словами:
«Но видел листок похоронки,
О старшем брате рассказал отец,
И кажется, что пущен мне вдогонку,
Цель не нашедший той войны свинец».
Вот эта неразрывная связь поколений, память о войне и привела меня в профессию. Кроме того, в маленьком латышском городке Лудза, в котором я родился и рос, не интересоваться историей было невозможно. Он основан в 1177 году. Плюс тяга к исследованию своих корней. Много занимался краеведением.
Согласитесь, это особенное удовольствие — прикасаться к документам ушедших эпох. Так я начал работать с разными архивами, и остановиться не могу до сих пор. У меня лежит масса интереснейших материалов, которые я собрал еще в молодости, но до сих пор еще не все использовал. Хотя работа идет. Вот недавно опубликовал научную статью о русско-польских революционных связях в Восточной Латгалии во время Польского восстания 1863−1864 гг.
Хранилище архива
ИА REGNUM : Несколько неожиданно для известного специалиста из Национального института памяти жертв нацизма и героев сопротивления «Яд ва-Шем».
Да, конечно, в Израиле я работаю преимущественно по темам связанным, со Второй мировой войной: Холокост, судьбы советских военнопленных, коллаборационизм, но никак не могу заставить себя замкнуться в рамках исследований только одного этого учреждения. Мною всегда двигал и продолжает двигать интерес не только к трагедии евреев, к более широким вопросам. Мне кажется, что стремление не замыкаться в рамках одной темы — это вообще обязательное качество для хорошего ученого. А еще важно, мне кажется, испытывать неудовлетворенность от сделанного. Чтобы всегда было желание что-то улучшить.
ИА REGNUM : Скажите, а когда в последний раз, работая с фактами или документами, вы неподдельно удивились? И вообще, опытного историка можно удивить?
Иногда, кажется, что меня удивить сложно или уже невозможно. Но встречаешься с очередным фактом человеческого поведения, поступков во время войны…
Вот в этих случаях больше всего потрясает амплитуда человеческих поступков и характеров — от бездны человеческого падения, подлости и запредельной жестокости у одних и высоты духа у других. Я не могу найти однозначного ответа на вопрос, почему в определенных обстоятельствах человек перестает быть человеком.
В ближайшее время выходит моя новая книга «Профессия — смерть», в которой фигурируют палачи из печально знаменитого учебного лагеря СС «Травники». Там есть эпизод, когда расстрельной команде из пяти человек дали задание убить по одному ребенку. Один вахман намеренно выстрелил мимо.
В наказание немецкий офицер ударил его кулаком в лицо, вахман повернулся и ушел с места расстрела. Но меня удивило другое. Он, как и другие вахманы, долгое время «работали на конвейере», они каждый день расстреливали заключенных. А в ребенка выстрелить не смог. Всё-таки что-то шевельнулось в том месте, где у нормального человека находится душа.
Я сейчас это говорю и перехожу на эмоции. Этот эмоциональный подход вообще характерен для меня и всех коллег из бывшего СССР. Для каждого из нас Великая Отечественная — это не только часть общей истории нашей бывшей страны, но личной семейной истории. Наверное, в этом заключается наше главное отличие от многих западных ученых из того же Израиля и уж тем более США. Они смотрят на события Второй мировой войны отстраненно. Для них это в основном факты истории, не связанные с личными биографиями предков. А для нас это боль, которую мы пропускаем через себя.
«Травники» цугвахман и обер-вахман в акции уничтожения варшавского еврейского гетто. 1943
ИА REGNUM : Но, может быть, в этом как раз кроется гарантия научной объективности?
Это очень сложный вопрос. В одном я убежден. Исследователь не имеет права быть равнодушным к теме, которой занимается. И еще важно, нельзя смотреть на войну, изучать Холокост только с позиции жертвы. А относительно сохранения памяти о войне, то здесь я являюсь пессимистом. С каждым новым поколением острота восприятия будет всё больше притупляться, пока ее не начнут воспринимать как, например, Отечественную войну 1812 года. Меня больше тревожит другое. У современной молодежи, студентов, с которыми я работаю, вместе с эмоциональной составляющей исчезают элементарные знания о Великой Отечественной войне.
ИА REGNUM : Вы сталкивались когда-нибудь с обвинениями в отсутствии политкорректности?
Да, и самое интересное, что оно прозвучало от моего израильского коллеги, знаменитого профессора Арона Вайса. Дело в том, что на определенном этапе работы с материалами по Холокосту я задался вопросом, а затем как гипотезу вывел своеобразную «шкалу жестокости» от Балтийского моря до предгорий Кавказа и поделился своими соображениями с коллегами на научной конференции в Москве. Вот что у меня получилось.
Для Эстонии, применительно к «окончательному решению еврейского вопроса», было свойственно своеобразное «убийство без ненависти» (как назвал этот процесс один из эстонских историков). Собственно местных евреев в оккупации там оказалось немного — около тысячи человек. По отношению к ним не было зафиксировано случаев погромов, избиений, изнасилований, садистских преступлений. Просто был получен приказ «уничтожить», и он был скрупулезно выполнен. На каждого аккуратно заведена папка, состоящая из нескольких листков, где в последнем четко зафиксировано приведение приговора в исполнение. Уже потом там создадут концлагеря, куда свезут евреев из других европейских стран, но в отношении местных евреев мы видим именно такую картину.
Массовые убийства в Лиепае
Переходим в Латвию. В Риге сожжена синагога, в которой заживо сгорели около четырехсот евреев. Отмечаются избиения на улицах и издевательства, когда их, например, заставляли чистить мостовую зубными щетками. Ночные погромы сопровождались грабежами и изнасилованиями женщин, а мужчин выводили на расстрел (таким образом, в первые дни погромов было убито около пяти-шести тысяч человек). Над женщинами продолжали издеваться в местных националистических фашистских штабах, а в латышских местечках перед расстрелом насиловали молодых еврейских девушек.
Но всё это меркнет по сравнению с Литвой, где происходит вакханалия садизма и жестокости. Например, в Каунасе на одной из площадей убивают евреев дубинами и железными ломами, насильно вставляют людям в рот или задний проход пожарные шланги, и включенная под напором вода разрывает их на части. При этом на казни смотрят местные жители, включая женщин и детей. Всё заканчивается тем, что на гору трупов забирается аккордеонист, и все собравшиеся под музыку исполняют литовский гимн. Всё это отражено в документах немецких солдат, которые, как мы понимаем, никого не принуждали к подобным акциям. В своих работах я привожу некоторые документы с купюрами, потому что психика нормального человека вынести такое просто не в состоянии.
Территория Белоруссии на этом фоне выглядит как белое пятно. Конечно, в «семье не без урода», там встречаются случаи грабежа, избиений. Отмечены факты убийств евреев на территории Западной Белоруссии, в основном в этом отличились местные поляки.
На территории Западной Украины встречаем то же самое, что и в Литве. Особенно массовые и чудовищные преступления происходят во Львове, Золочеве, других населенных пунктах. Причем в насилии, избиениях, убийствах и казнях участвуют подростки. Есть знаменитая фотография, на которой запечатлена бегущая по улице обезумевшая и истерзанная женщина, которую гонит озверевший подросток с палкой. При этом немцы только отдают приказ на уничтожение, и дальше с удовольствием фиксируют. Всё остальное — исключительно местная инициатива. В Восточной Украине ничего подобного нет. Там только единичные случаи грабежей, убийств, предательства, и свирепствующая местная полиция.
Львовский погром. 1941
На территории Молдавии вновь видим погромы и убийства. Причем чем примитивнее орудие убийства— тем более оно жестоко.
ИА REGNUM : А что Вы можете в этом контексте сказать о событиях в Польше?
Общеизвестно, что первые еврейские погромы в 1939 году в оккупированной Польше организовали не немцы, а именно поляки. Они зачастую сопровождались поджогами, изнасилованиями, убийствами. Зафиксированы массовые случаи выдачи немецкой администрации или убийство евреев, бежавших из концлагерей.
И если говорить о Европе, то массовыми преступлениями не только против евреев, но и против сербов отметились хорваты. В этом смысле хрестоматийным примером стал хорватский националист Петр Брзица, придумавший сербосек (изогнутое лезвие, крепившееся к кожаной перчатке) и умертвивший за одну ночь 1360 сербских пленных.
ИА REGNUM : И в чем же Вас обвинил профессор Арон Вайс?
Он сказал: «Арон, размышляя таким образом, ты сам становишься на нацистскую идеологию, потому что обвиняешь целые нации или народы». При этом стоит уточнить, что Арон Вайс был свидетелем зверского погрома в Бориславе, где его спасла одна украинская семья.
Но любопытно, что другие участники конференции поддержали именно меня. И я до сих пор считаю себя правым, потому что, по моему глубокому убеждению, историк должен не только отвечать на вопросы, но и задавать их обществу. Я не наклеиваю ярлыки и тем более не обвиняю какие-либо нации! И всегда помню, что в годы войны более двадцати шести тысяч человек разных национальностей занимались спасением евреев. Мы их называем праведниками. В их честь в Яд Вашем высажены деревья, у которых установлены таблички с их именами. Среди них, например, более шести тысяч поляков. Или возьмите знаменитого латыша Жаниса Липке, который спас пятьдесят шесть человек из Рижского гетто.
Но это не мешает задуматься и попытаться разобраться, почему на карте существуют целые территории, где четко фиксируются проявления особенно жестоких зверств?
При этом я убежден, что историки в одиночку никогда не смогут ответить на этот вопрос. Здесь нужно комплексное исследование специалистов по этнографии, психологии, культурологии и многим другим наукам. Но в первую очередь именно этнопсихологов.
ИА REGNUM : Позвольте поднять тему покаяния. На ваш взгляд, сколько времени еще немцы должны каяться и нести ответственность за содеянное? При том, что их усилия по искоренению нацизма можно назвать впечатляющими.
Могу согласиться с тем, что немцы, пожалуй, образец того, как нужно противостоять нацизму. Причем они это делают системно именно на государственном уровне. Это касается и школьных программ по истории, и музейных комплексов, и политической культуры, где неонацисты однозначно нерукопожатны. Там не разрушают советские памятники и воинские захоронения, не боясь формулировки о том, что «Красная Армия освободила Германию от фашизма».
ИА REGNUM : Тогда почему страны Прибалтики и Польши не идут по этому пути?
Во-первых, всегда тяжело признавать свою вину. У немцев это получилось, быть может, еще и потому, что это осознание произошло через своеобразный апокалипсис и полное разрушение государства в 1945 году.
Во-вторых, наличие немецкого фактора является очень соблазнительным, чтобы переложить всю вину и ответственность именно на Германию. В этом смысле для меня достаточно циничной выглядит позиция Австрии, которая играет роль «потерпевшей стороны». Это при том, что более 90 процентов австрийцев в 1938 году проголосовали за вхождение в состав нацистской Германии. Это при том, что основные руководители подразделений СС, например, были выходцами из Австрии, а вся австрийская армия воевала в составе вермахта.
И, в-третьих, к сожалению, в странах Прибалтики и Польши политика сейчас идет впереди исторической правды. Если взять родную мне Латвию, то что я наблюдаю? Молодые латышские историки абсолютно готовы к открытому диалогу и любым дискуссиям. А вот историки старшего поколения как будто пытаются искупить несуществующую вину за свое советское прошлое. Среди них есть те, кто называет бывших легионеров СС «борцами за свободу Латвии» и поддерживает, увы, уже ставшие традиционными так называемые марши легионеров в центре Риги.
Я был свидетелем этих маршей. Они вызывают гнетущее впечатление еще и потому, что в них участвует латышская молодежь.
ИА REGNUM : Вы въездной на территорию Латвии?
Да, конечно. Я занимаюсь историей Латвии, сотрудничаю со многими коллегами. Однажды дискутировал на одной из конференций на тему «оккупации СССР и планомерного геноцида по отношению к балтийским народам».
ИА REGNUM : А что Вы можете сказать о событиях, которые сейчас проходят на Украине?
Для меня абсолютно неприемлема развернувшаяся там героизация Степана Бандеры, Шухевича, идеологов радикальнейшего национализма, убийц, служивших в полиции или дивизии СС «Галичина», которым сегодня ставят памятники, мемориальные доски в десятках городов и сёл Украины. Давайте помнить, что бандеровской идеологии был свойственен не только антисемитизм. Помимо «жидов», они также яро ненавидели «москалей» и поляков.
Причем в современной украинской политической культуре меня неприятно поражает и не укладывается в голове, что рядом с последователями Бандеры там можно увидеть и евреев. Сейчас там происходят очень сложные процессы. Напрямую фашизмом это назвать нельзя. Но то, что в условиях «демократии» меньшинство (преимущественно из Западной Украины) навязывает остальному населению свои установки, воюет с памятниками и памятью — это опасно и страшно. Мы понимаем, что это политическая игра, скорее даже политиканство, но это может очень плохо закончиться. Они выращивают собственного дракона.
День рождения Степана Бандеры на Украине
ИА REGNUM : Согласитесь, в современном информационном мире тема Холокоста очень «раскручена». Вам не приходилось слышать упреки из-за этого, а также вопросы, чем евреи лучше русских, цыган и остальных народов, заплативших свою немалую цену в этой войне.
Я уже очень давно сформулировал ответ на этот вопрос. Евреи были обречены на уничтожение от мала до велика, без шанса на спасение даже путем коллаборации. И те люди, которые вспоминают, что были евреи-полицейские в гетто, не понимают одну вещь. Это была призрачная надежда на спасение, потому что всех их потом всё равно расстреливали. Евреи не нужны были даже в качестве предателей и рабов. У любого другого народа такой шанс на спасение был. В гитлеровской Германии существовала специальная программа по полному уничтожению только одного народа — евреев.
Для меня три миллиона триста тысяч красноармейцев, погибших в плену, это герои, оставшиеся верными присяге. У них был выбор — возможность сохранения жизни путем коллаборации. Они предпочли смерть.
Цыган истребляли, но в основном кочевых. И специального плана по их уничтожению не было. Конечно, как в любом процессе, на теме Холокоста встречаются спекуляции. Меня самого коробит, когда я слышу, например, о «холокосте животных» или когда представители ЛГБТ и других сообществ используют в борьбе за свои права желтую звезду. Меру нужно знать во всём. Но это не умаляет значение самого Холокоста. Его нужно изучать и постоянно напоминать о том, что в роли евреев может оказаться любой народ. Вот кто сейчас помнит о шести миллионах погибших в Конго в начале 90-х гг. ХХ века? Или резню тутси и хуту в Руанде?
ИА REGNUM : В таком случае, на Ваш взгляд, есть дли какая-то прививка от нацизма и возможно ли его повторение в условной Швейцарии?
Думаю, что на государственном уровне такая идеология уже невозможна. Но мы также видим, что подобные маргинальные группы существуют, и от их появления не застрахован никто. И история говорит, что всё начинается с малого. С простого неприятия другой группы людей. Давайте помнить об этом.
Вложения
- Регистрация
- 26 Окт 2013
- Сообщения
- 8,798
- Предпочтения
- Участник программы ЗТ
19 октября 2020
Не оправдываю и не оправдываюсь
Михаил Ходорковский
общественный деятель
Mikhail Shevelev
просит меня дать свидетельские показания по коррупции «нынешнему режиму» и говорит, что без этого я не заслужил его… внимания. Ну без… внимания я обойдусь, а по сути…
Я, конечно, удивился, что профессиональный журналист не знает, что 19 февраля 2003 года я напрямую говорил о коррупции Путину и называл конкретную коррупционную сделку «Роснефти», как потом оказалось (со слов осведомленного человека), в карман самого ВВП.
И ровно там я сказал, что мы не собираемся давать взятки: «Вы говорите с нас началось? Так мы должны и закончить!»
Первое уголовное дело против Юкосовцев было через 2 месяца (обычно Путин ждет шесть). А через 8 месяцев арестовали меня.
Но может я не понял и смелый оппозиционный журналист хочет расследовать прегрешения… Ельцина?
Так вот Вам мое свидетельское показание:
я лично достаточно близко знал БН с 1990 года, в 1991 мы были на баррикадах Белого дома.
В 1993 противостояли Парламенту (о чем я глубоко жалею).
В 1996 провели грязную избирательную кампанию, но ИЗБИРАТЕЛЬНУЮ, отбив, с риском уехать в Лефортово, идею Коржакова ввести ЧП и запретить КПРФ…
То есть я был близко к БН (третий круг) 10 лет.
НИКОГДА НИ Я И НИКТО ИЗ ТЕХ, С КЕМ Я РАБОТАЛ не давали взяток БН, «под БН» или «друзьям БН».
Юкос и я до Юкоса, спонсировали много кого, но публично!! на избирательные кампании, на помощь в их регионах — можете это найти в наших отчетах.
Говорить же о людях «шестого уровня» мне не интересно, да я и не знаю про них.
Хотя допускаю, было разное, но все равно копейки по нынешним временам.
Не оправдываю и не оправдываюсь — я образца 2003 года уже этого не оправдывал, а боролся.
Прошло 17 лет из них больше 10 лет в тюрьме, заплаченных за эту борьбу («он сел, так как отказался делиться»))
Теперь может наконец вернемся к выведенным, украденным, просраным с 2003 года, 2-3 сука триллионам!! долларов
Не оправдываю и не оправдываюсь
Михаил Ходорковскийобщественный деятель
Mikhail Shevelev
просит меня дать свидетельские показания по коррупции «нынешнему режиму» и говорит, что без этого я не заслужил его… внимания. Ну без… внимания я обойдусь, а по сути…
Я, конечно, удивился, что профессиональный журналист не знает, что 19 февраля 2003 года я напрямую говорил о коррупции Путину и называл конкретную коррупционную сделку «Роснефти», как потом оказалось (со слов осведомленного человека), в карман самого ВВП.
И ровно там я сказал, что мы не собираемся давать взятки: «Вы говорите с нас началось? Так мы должны и закончить!»
Первое уголовное дело против Юкосовцев было через 2 месяца (обычно Путин ждет шесть). А через 8 месяцев арестовали меня.
Но может я не понял и смелый оппозиционный журналист хочет расследовать прегрешения… Ельцина?
Так вот Вам мое свидетельское показание:
я лично достаточно близко знал БН с 1990 года, в 1991 мы были на баррикадах Белого дома.
В 1993 противостояли Парламенту (о чем я глубоко жалею).
В 1996 провели грязную избирательную кампанию, но ИЗБИРАТЕЛЬНУЮ, отбив, с риском уехать в Лефортово, идею Коржакова ввести ЧП и запретить КПРФ…
То есть я был близко к БН (третий круг) 10 лет.
НИКОГДА НИ Я И НИКТО ИЗ ТЕХ, С КЕМ Я РАБОТАЛ не давали взяток БН, «под БН» или «друзьям БН».
Юкос и я до Юкоса, спонсировали много кого, но публично!! на избирательные кампании, на помощь в их регионах — можете это найти в наших отчетах.
Говорить же о людях «шестого уровня» мне не интересно, да я и не знаю про них.
Хотя допускаю, было разное, но все равно копейки по нынешним временам.
Не оправдываю и не оправдываюсь — я образца 2003 года уже этого не оправдывал, а боролся.
Прошло 17 лет из них больше 10 лет в тюрьме, заплаченных за эту борьбу («он сел, так как отказался делиться»))
Теперь может наконец вернемся к выведенным, украденным, просраным с 2003 года, 2-3 сука триллионам!! долларов
Главное выплаты доходят до простых людей. В России же до сих пор обещанные путинские надбавки не до всех врачей доходят. К тому же с образованием Евросоюза пиздить стало сложнее т.к Еврокомиссия поддерживает членов Евросоюза в противодействии взяточничеству требованием к повышенной прозрачности и совершенствованием внутренних механизмов контроля - стыдно такое не знать
Наглый пиздежь. Русских тут предостаточно, бабъе ждут вакансии шлюх и сиделок, мужиков - охранники или стройка
____________________________________
Вернемся немного назад, когда Путин отказался от француских "Мистралей", мол мы сами построим:
Вместо кораблей, которые Париж отказался продавать Москве в 2014 году, Россия в Керчи построит собственные вертолетоносцы, являющиеся аналогами французских.
Орбита Sputnik
m.ee.sputniknews.ru
ну и где они? Опять мы слышали очередную ппиздежь?
вот так поляки ррешили судьбу Мистралей
Евжик
Местный
- Регистрация
- 16 Апр 2020
- Сообщения
- 1,995
- Предпочтения
- Не Употребляю
Русских в европе исторически много - потомки военных в бывших СЭВ республиках
Хохол
Местный
- Регистрация
- 12 Июл 2010
- Сообщения
- 9,253
Как раз тебя вспомнил смотря подкаст
Илья Яблоков: русская культура заговора (Kuji Podcast 76)
brizer
Местный
- Регистрация
- 4 Май 2009
- Сообщения
- 1,743
E
рассказал бы о чем там...Как раз тебя вспомнил смотря подкаст
Илья Яблоков: русская культура заговора (Kuji Podcast 76)
View: https://www.youtube.com/watch?v=Fl9l71ci8Nk
- Регистрация
- 26 Окт 2013
- Сообщения
- 8,798
- Предпочтения
- Участник программы ЗТ
если кратко из первых минут ролика: он о психотипе человека склонного к теориям заговоров.
каких людей больше, кто опирается на голые факты, или на домыслы, типа жёлтой прессы: жиды ,массоны, рептилойды, и тд...
на пример...................................
в твоём понимании войну замутили Хасиды... помогают азерам .. Эрдоган ,помогает. и как ты раскрутишь этот клубок. ?
где экстренная встреча глав Америки, Китая,России. ?
но не отрицаю что надо исключать на 100 % теории заговоров. каждый отдельный случай-уникален.
филипп траум
Местный
- Регистрация
- 18 Ноя 2010
- Сообщения
- 1,646
Гомосексуалистами не рождаются, а становятся (как бы ни хотелось людям верить в обратное)...
Победителю конкурса "Евровидение 2014" посвящается...
Предисловие: хотел бы дополнить свою заметку о конкурсе Евровидении и его победителе разъяснениями, откуда же берется гомосексуализм. А то ведь некоторые (даже христиане) говорят: "Ну что ж поделать, коль человек таким УЖЕ РОДИЛСЯ, как он может измениться, если у него это в мозгу заложено?"
Ничего у него не заложено изначально, друзья мои! Гомосексуалистами не рождаются, а становятся! И оправдания, что мужик наряжается в женское платье и с этим ничего уж поделать нельзя, ведь он таким уже родился - эти оправдания ложные! Он таким не родился, он таким СТАЛ. А вот КАК он таким мог стать - читайте в статье, написанной доктором из Голландии и опубликованной в католическом молодежном журнале "Любите друг друга".
Правда, однако, такова, что гомосексуализм не обусловлен генетически и не является результатом неправильного выделения гормонов или патологии функционирования головного мозга.
Не существует никаких оснований утверждать, что мужчины и женщины с гомосексуальными склонностями отличаются биологически или физически от нормальных людей. Если бы гомосексуалисты в детстве и юности не испытали на себе действия негативных психологических факторов, то они бы выросли нормальными, гетеросексуальными мужчинами и женщинами, совершенно такими же, как подавляющее большинство людей. Таким образом, гомосексуализм является последствием неправильного эмоционального или личностного созревания, результатом психологических искажений в детстве и юности.
Вначале следует понять суть этих эмоциональных искажений, а затем рассмотреть факторы, связанные с окружающей средой (семьей и ровесниками), которые привели к ним. Уточним: большинство случаев влечения к представителям того же пола, которые могут возникнуть в юности, во время полового созревания, и которые имеют временный характер, не приводят к гомосексуализму. Они могут появиться на начальном этапе полового созревания, когда сексуальные инстинкты еще не развиты, и со временем исчезают. Только тогда можно говорить о гомосексуализме, когда взрослый человек по-прежнему чувствует сильное, или даже доминирующее, влечение к представителям того же пола, а редко или никогда не чувствует его к представителям противоположного.
Популярное слово «гей» используется по отношению к практикующим гомосексуалистам, но всё чаще его употребляют, чтобы показать, что кто-то «является» гомосексуалистом, что у него иная сексуальная ориентация. Это не соответствует правде. Лживо также определение «дети-геи». Некоторые мальчики могут вести себя не совсем по- мальчишески, а некоторые девочки - не совсем по-девчоночьи; это дети, сексуальное развитие которых может пойти в неправильном направлении, но они не «геи». Приклеивание к ним ярлыка «гей» - огромная несправедливость, которая может привести к сформированию у них определенного рода комплекса неполноценности, что в свою очередь может породить гомосексуальные наклонности.
Значение подросткового возраста
Наиболее значимый возраст, в котором могут возникать и постепенно укрепляться гомосексуальные склонности - это подростковый период. Несомненно, формирование характера и личности начинается в детстве, то есть многие навыки, привычки, поведение, способ мышления развиваются с самых ранних лет. Тем не менее, многие существенные черты личности, прежде всего, типичные проявления эмоций и доминирующие склонности формируются окончательно в подростковом возрасте, от 10 до 18 лет. Изменения в развитии навыков мышления и поведения в более раннем возрасте могут появляться гораздо чаще. Я хотел бы особо это подчеркнуть, поскольку со времен Фрейда популярной стала идея, что влечение к представителям того же пола окончательно формируется в раннем детстве и что на четвертом году жизни сексуальность окончательно определена. Это миф. Некоторые навыки и поведение, которые предрасполагают к развитию гомосексуальных наклонностей, могут появиться уже в раннем возрасте, но их сексуальное развитие происходит гораздо позже. Эти личностные черты могут подвергаться изменениям как в детстве, так и в подростковом возрасте. Например, многие определенно женоподобные мальчики не имеют в последствии гомосексуальных склонностей, а большая часть девочек, которые долгое время хотели быть мальчишками, вырастает и становится нормальными, гетеросексуальными женщинами. Развитие влечения к представителям того же пола зависит от определенных условий, в том числе от контактов подростка с ровесниками, друзьями, от способа воспитания и, наконец, от собственной воли, собственных духовных и моральных выборов.
Комплекс сексуальной неполноценности
Временный интерес к представителям того же пола и сексуальные эксперименты часто имеют место в период полового созревания. Обычно такие влечения проходят без следа, и только абсолютное меньшинство подростков привязывается к ним. В жизни этих подростков не наступает очередная фаза сексуального развития, которая начинается вместе с открытием того, что противоположный пол может быть объектом эротического влечения. Их гомосексуальные склонности могут даже усиливаться с возрастом. Почему? Поскольку их гомосексуальные склонности появляются как последствие комплекса неполноценности в вопросах сексуального самоопределения. Эти молодые люди страдают, потому что воображают себе, что они отличаются от своих товарищей, что они хуже остальных в сфере выражения мужественности или женственности. Они чувствуют, что не принадлежат к мужскому или женскому миру своих ровесников, что не являются его частью. Чувство отчуждения может мотивировать огромное неудовлетворенное желание принадлежать к группе мальчиков или девочек, которое в свою очередь рождает гомосексуальные фантазии. Чем меньше уверен подросток в своей мужественности или женственности, чем меньше признают его представители его же пола, чем меньше у него друзей, чем более он одинок, тем сильнее могут проявляться фантазии по отношению к представителям своего же пола. Далее мы подробнее проанализируем это желание принадлежать к группе; здесь нужно заметить, что у взрослых людей с гомосексуальными склонностями всё еще функционирует чувство сексуальной неполноценности и вытекающее из него желание гомосексуальной любви. Во многих отношениях они остаются всё теми же разочарованными и тоскующими детьми. Их личностное созревание остановилось в возрасте 14-16 лет. Когда им уже 30, 40 или даже 60 лет, в этом отношении они остаются на уровне ребенка или подростка.
Комплекс неполноценности означает, что восприятие себя как худшего, чем другие, стало сильным и доминирующим. Как и другие, комплекс сексуальной неполноценности, не берется ниоткуда. В большинстве случаев мужественная сторона до- гомосексуальной личности мальчика недоразвивается, так же, как и женственная идентичность девочки. Мужские и женские черты личности становятся всё более важными с самого начала полового созревания, когда подросток начинает сравнивать себя с ровесниками того же пола в отношении физических и психологических образцов мужественности или женственности. Отсюда следует, что комплекс сексуальной неполноценности имеет свое начало в подростковом возрасте. Именно тогда будущий гомосексуалист осознает, что ему не хватает мужественности, духа борьбы, отваги, твердости, выдержки, а будущая лесбиянка чувствует себя менее очаровательной, менее женственной и менее популярной, чем другие девочки.
Чувство половой неполноценности может возникнуть и раньше, но в меньшей степени. В возрасте от 10 до 18 лет оно усиливается настолько, что становится частью самоопределения молодого человека.
Жалость к себе и чувство неполноценности
Теперь мы должны рассмотреть важный элемент комплекса неполноценности, коим является разочарованный «внутренний мальчик из прошлого», который отпечатывается на всей личности человека с гомосексуальными склонностями. Дети и молодежь по своей природе сосредоточены прежде всего на себе самих. Существенная черта процесса эмоционального созревания - это поворот от детской концентрации внимания только на себе к возрастающему вниманию к другим. Взрослый, зрелый человек развил в себе способность любить других и подчинять этому свою жизнь, он осознает и берет на себя конкретные обязанности и задания. Таким образом, личностное созревание идет рука об руку со снижением эгоцентризма, эгоизма и чувства собственной важности. Комплекс неполноценности блокирует здоровое развитие или, по крайней мере, препятствует ему. Молодой человек привязывается к своему детскому эгоизму и самолюбию - с особыми, полными разочарования эмоциями, мышлением и поведением, которые были ему присущи в раннем возрасте. Этот известный факт касается людей с комплексом неполноценности вообще, а в особенности людей, испытывающих влечение к представителям своего пола. Повторим: они остаются «взрослыми», но несчастливыми, подростками. Их сосредоточенность на себе возрастает в результате спонтанного появления отрицательных эмоций, связанных с неудовлетворёнными желаниями.
Детям и подросткам трудно объ¬ективно относиться к себе и своему иногда нелегкому жизненному опыту,
особенно к ранениям (унижению) своего достоинства. Они чувствуют себя подавленными. В юном возрасте такое состояние связано с чувством жалости к самому себе. «Какой я несчастный!» - это инстинктивная реакция на то, когда ребенок или подросток начинает думать, что все к нему плохо относятся, дискриминируют его права, отказываются от него, короче говоря, что он существо, достойное жалости. Жалость к себе в детстве и отрочестве можно назвать эгоистическим драматизированием, поскольку молодой человек обычно чувствует себя уникальным и единственным в своем страдании, одинокой жертвой, несчастливым маленьким человечком, мучеником. Жалость к себе одновременно становится утешением себя, так же, как сочувствие к другим страдающим может давать им облегчение. Проблема жалости к себе заключается в том, что она легко перерождается в привычку, поскольку является формой удовлетворения самолюбия, которая, с одной стороны, помогает «переварить» травматические переживания, а, с другой, может стать хронической, сильной зависимостью. У людей с комплексом неполноценности появляются такие же чувства («бедный я, несчастный...»). Многие из них проявляют склонности к жалобам на свою судьбу, на жизнь, на прошлое и будущее, на возможности, физические качества, достижения или их отсутствие и т. п. То, что они чувствуют себя жертвами, заставляет их искать оправдания (которых в действительности не существуют) того, что они достойны жалости, что их обидели, ими пренебрегли. Склонность к жалости к самому себе, которая может быть настолько сильной, что ее без преувеличения следовало бы назвать болезненной, часто порождает гнев и бунт. Поскольку спрятанный во взрослом человеке «подросток с чувством неполноценности» по всей вероятности считает, что к нему несправедливо относятся или его обижают; может постоянно чувствовать себя возмущенным, бунтующимся, разгневанным. В глубине сердца люди с комплексом неполноценности, в том числе гомосексуалисты и лесбиянки, часто становятся «собирателями несправедливости» (всегда найдется что-то, чтобы оправдать их чувство обиды).
Тоска по гомосексуальной любови
Гомосексуальное влечение, которое могло бы быстро угаснуть, поддерживается длящейся многие годы жалостью к себе. Оно и близко не напоминает полного надежды и оптимизма полового влечения; это скорее грустная, проникнутая трагизмом страсть. Подросток, одинокий в мужской группе, в отличие от других мальчиков и юношей, готов восхищаться теми, у кого есть все, чего ему не хватает: отвага, мужественность, мужская красота и т. п. Он им завидует и может начать фантазировать о том, что они его заметят, что он станет их близким и единственным другом. Это означало бы, что другие «мужчины» признают его своим, что он принадлежит их группе. Но это только мечты, которые усиливают его чувство неполноценности. Такими фантазиями кормится его эгоистическая жалость к самому себе, и блокируются его возможные здоровые попытки участвовать в активной реальной жизни его ровесников.
Здесь может появиться значимый сексуальный элемент. В период полового созревания восхищение действительными или воображаемыми кумирами своего пола, их поведением или физической красотой близко к влюбленности и может легко обрести эротическую окраску. Чем больше (острее) ребенок чувствует себя одиноким и несчастным, тем сильнее его фантазии, и тем охотнее он прячется от окружающей его действительности в своих мечтаниях. Но, к сожалению, все это не компенсирует ему его трудного положения в группе мальчиков и юношей. Скорее наоборот, привязывает его к немужским чувствам и драматическим, неудовлетворенным желаниям.
В Амстердаме поставлен так называемый гомо-памятник, продукт геевской пропаганды. На этом невзрачном обломке камня начертан текст гомосексуального поэта, который четко подмечает суть гомосексуальных влечений: «Дружбе, этой безграничной тоске». Грустный, драматичный аспект тоски выражен ясно, и слово «безграничной» тоже уместно. Влечение к любовнику того же пола в действительности становится иллюзией, и поэтому никогда не будет удовлетворено. В результате, гомосексуальные связи по своей натуре нестабильны, непрочны и неверны, поскольку любовники гонятся за мечтой, фантазией, ориентированной, прежде всего, на их собственное «я». Они оба замкнуты в себе, в своем детском или подростковом эгоцентризме. Их «любовь», по сути, - не настоящая любовь, а детский сентиментализм, незрелый эгоизм и самолюбие. Для некоторых это может звучать неприятно, но нам нельзя затушевывать действительность ложным сочувствием. Более того, искренним и доброжелательным людям с гомосексуальными проблемами, которые не хотят принимать геевский образ жизни, предпочитая ему работу над собой, лучше всего помогает понимание действительности. Познание себя - необходимое условие любых конструктивных изменений.
В подростковом возрасте мастурбация становится значительной проблемой. Начиная с 60-х годов XX века, под влиянием идей Альфреда Кинсея (1894-1956) - гея, который постоянно занимался онанизмом и прославился своим извращенным поведением, - усиленная пропаганда привела к тому, что мастурбация появилась в западно-европейских учебниках по сексуальному воспитанию молодежи как нечто невинное и даже полезное для здоровья. Однако в психологическом и этическом отношении это грубая ложь. Даже либеральные психиатры, не связанные с христианством, в том числе дочь Фрейда Анна, подчеркивали негативные для воспитания силы воли и самовоспитания вообще последствия того, что молодые люди перестают даже стремиться к борьбе с такого рода импульсами. Особенно подростки, которые низко оценивают самих себя, а также те, кто воспитываются в нестабильной и неблагополучной общественной и семейной атмосфере, или те, кто безуспешно пытаются найти настоящую любовь, стать лидерами в своей среде, что имеет большое значение в этот период их личностного развития, становятся жертвами почти несознательной привычки сексуального самоудовлетворения, что, в свою очередь, усиливает их внимание исключительно к самому себе. Подростки, у которых возможно в будущем развитие гомосексуальных склонностей, и те, кто подвержен «влюбленности» к представителям собственного пола, могут попасть в так называемую «группу риска». Всего лишь один небольшой шаг отделяет мечты и фантазии об идеальной дружбе и друзьях того же пола от воображаемой или действительной близости с ними. Подчинение своей жизни фантазиям и мастурбации характерно для многих подростков и юношей, которые «движутся» по направлению к гомосексуализму. Одиночество, состояние депрессии, чувство неполноценности заставляет их постепенно отворачиваться от действительности, уходить в свой мир, «питать» свой мозг мечтами об однополых связях, пока, в конце концов, они вдруг не почувствуют непреодолимое желание такого рода контактов в реальности. Не стоит даже выяснять, какую роль может сыграть в этом процессе порнография, мощный стимул всяческих незрелых фантазий, доступность которой в современном мире, благодаря Интернету, так велика...
Семейные факторы
Как сказано выше, комплекс неполноценности в вопросах мужественности и женственности часто возникает как реакция на определенные условия в семье и группе ровесников. В процессе воспитания доминирующего большинства гомосексуалистов-муж- чин в психологическом отношении важную роль сыграла мать, отец же практически отсутствовал или даже играл отрицательную роль. Существуют разные варианты этой основной схемы. Мать могла проявлять чрезмерную заботу, слишком тревожиться и беспокоится о ребенке, который был для нее всем миром, почти божеством. Мать господствовала в жизни ребенка, все позволяла или, наоборот, все запрещала. Отец был слаб, неуверен в себе (модель слабой мужской роли) или не интересовался сыном, относился к нему критически, а иногда отказывался от него. Вследствие этого мальчик был слишком привязан к матери и практически не связан с отцом. В нормальной ситуации мальчик должен понимать и чувствовать, что он является частью отцовского мира в большей степени, чем материнского, и это должно рождать в нём мужскую уверенность в себе. Большинство мальчиков, которые в будущем становились гомосексуалистами, не имели в себе такой уверенности, многие чувствовали себя, скорее, похожими на мать, подражали ей в большей степени, чем отцу.
Многие матери гомосексуалистов слишком сильно привязывали к себе своих сыновей - из-за собственной слабости, ограниченности, отсутствия душевного равновесия, из-за супружеских проблем, из-за того, что сын был калека, и по некоторым другим причинам. Многие отцы, в свою очередь, оказывались плохими отцами по причине позднего или внебрачного отцовства, или потому, что оставляли заботу о мальчике своей жене, или были слишком заняты, а также по многим другим причинам.
Подобные варианты родительского влияния на ребенка приводят к тому, что мужественность мальчика и его уверенность в себе (как мужчины) не развиваются до конца. Его личность часто характеризуется такими чертами, как несбыточное стремление быть отважным, робость, слабость, чрезмерная зависимость от других людей, жалость к самому себе, ребяческие привычки, чересчур женственное поведение. Из-за этого он не может справиться с ровесниками и оказывается вне группы («одинокий волк»). К тому же маменькин сынок или слишком боязливый мальчик становится предметом насмешек и издевательств со стороны своих сверстников. Эти факторы отвечают за большинство случаев, когда юноша чувствует в себе недостаток мужественности, и поэтому не до конца принадлежит миру мальчиков и мужчин, иначе говоря - за специфический комплекс сексуальной неполноценности, описанный выше.
Очень часто у девочки, у которой в последствии развиваются лесбийские наклонности, нет хороших, до-верительных отношений с матерью - а ведь, прежде всего, мать стимулирует у девочек развитие женственной натуры, инстинктов и уверенности в себе. Иногда отец играл слишком важную роль в воспитании девочки, а мать была психологически на втором плане. В других случаях отец недооценивал женский пол, мало интересовался девочкой, больше занимался воспитанием сыновей. Это ведет к тому, что девочка перенимает мальчишеские привычки и увлечения (благодаря чему она чувствует себя полноценной); более того, это предрасполагает ее к заниженной самооценке, к чувству, что она не такая, как другие девочки, что она «ненастоящая девочка». Очень часто к женской неуверенности добавляется еще и «комплекс чучела». Она чувствует себя непривлекательной, менее красивой или чересчур похожей на мальчика. Отсутствие женской уверенности в себе ведет к тому, что девочка не отождествляет себя с типичными женскими ролями (собственно говоря, со своей врожденной женской природой), точно так же, как люди отказываются от ролей и поведения, которые вызывают у них болезненное чувство собственной неполноценности. В подростковом возрасте девочка, которая впоследствии может стать лесбиянкой, чувствует себя одинокой, не такой, как другие девочки, и часто не умеет с ними подружиться; она начинает мечтать об идеальных подружках или девушках, немногим старше ее, которые напоминают ей мать, и о чувственных отношениях с эротическим подтекстом.
Приклеивание себе ярлыка «гея», «лесбиянки»
Молодых людей, у которых появляется сильное влечение к представителям своего пола, соблазняют пропагандой, якобы, отдаваясь своим страстям в поисках однополых отношений, они найдут дорогу к счастью. Перед ними открываются две возможности: или признать очевидную истину, что их фантазии противоестественны, неэтичны, и поэтому следует им противостоять; или же, может быть, в отчаянии, заглушить в себе голос разума и совести и обманывать себя тем, что они якобы принадлежат к иному роду человеческих существ, называемых «геями». Многие выбирают более легкую, но морально негативную возможность. Идя далее, они приклеивают себе этот ярлык и отстаивают право на существование в согласии с их «природой». На самом же деле, их собственная ложь, самообман ведет их к зависимости от секса, к нарастающему разочарованию и внутренней пустоте - несмотря на то, как убедительно некоторые из них будут притворяться, что живут чудесно. Их совесть никогда не будет спокойна. Их жизнь обычно монотонна: кратковременные эйфории, распадающиеся одни за другими отношения, исступленное стремление к сексу и неограниченная сексуальная свобода, одиночество и депрессия, психосоматические расстройства, часто алкоголь и наркотики, венерические болезни, СПИД, самоубийства... Их жизнь в среднем короче, чем у остальной части общества. Старея, они чаще всего живут в одиночестве, не имеют друзей, несмотря на количество любовников, которые были в молодости. Правда, лесбиянские пары живут друг с другом дольше геевских, но значительно короче нормальных гетеросексуальных пар и гораздо короче супружеских. Все гомосексуальные отношения - эмоционально незрелые и нестабильные. Для них характерны конфликты, ревность, измены и частые вспышки агрессии. Во внутреннем мире геевского образа жизни нет ничего привлекательного, он достоин лишь сожаления. Это неуклонное, иногда стремительное падение в психическую, моральную и духовную нищету.
Черты гомосексуальной личности
Главные черты гомосексуальных склонностей, можно кратко описать в нескольких связанных между собой пунктах: недоразвитая мужественность или женственность навыков и менталитета, комплекс половой неполноценности, задержка на эмоциональном уровне подростка и связанное с этим ребяческое или детское поведение, жалость к себе (драматизирование событий, восприятие себя как жертвы, привычка жаловаться), гнев, бунт, чрезмерная сосредоточенность на себе (эгоизм), низкая способность любить. С медицинской точки зрения, гомосексуализм - один из видов сексуального невроза. Объективно говоря, люди, страдающие этими склонностями, нуждаются в конструктивной помощи, и те, кто желают ее получить, должны иметь возможность ее найти. Поэтому нельзя относиться равнодушно к страданиям гомосексуалистов, необходимо помочь им начать борьбу за нормальную жизнь, и чем раньше, тем лучше.
- May. 14th, 2014 at 8:52 AM
Победителю конкурса "Евровидение 2014" посвящается...
Предисловие: хотел бы дополнить свою заметку о конкурсе Евровидении и его победителе разъяснениями, откуда же берется гомосексуализм. А то ведь некоторые (даже христиане) говорят: "Ну что ж поделать, коль человек таким УЖЕ РОДИЛСЯ, как он может измениться, если у него это в мозгу заложено?"
Ничего у него не заложено изначально, друзья мои! Гомосексуалистами не рождаются, а становятся! И оправдания, что мужик наряжается в женское платье и с этим ничего уж поделать нельзя, ведь он таким уже родился - эти оправдания ложные! Он таким не родился, он таким СТАЛ. А вот КАК он таким мог стать - читайте в статье, написанной доктором из Голландии и опубликованной в католическом молодежном журнале "Любите друг друга".
Правда, однако, такова, что гомосексуализм не обусловлен генетически и не является результатом неправильного выделения гормонов или патологии функционирования головного мозга.
Не существует никаких оснований утверждать, что мужчины и женщины с гомосексуальными склонностями отличаются биологически или физически от нормальных людей. Если бы гомосексуалисты в детстве и юности не испытали на себе действия негативных психологических факторов, то они бы выросли нормальными, гетеросексуальными мужчинами и женщинами, совершенно такими же, как подавляющее большинство людей. Таким образом, гомосексуализм является последствием неправильного эмоционального или личностного созревания, результатом психологических искажений в детстве и юности.
Вначале следует понять суть этих эмоциональных искажений, а затем рассмотреть факторы, связанные с окружающей средой (семьей и ровесниками), которые привели к ним. Уточним: большинство случаев влечения к представителям того же пола, которые могут возникнуть в юности, во время полового созревания, и которые имеют временный характер, не приводят к гомосексуализму. Они могут появиться на начальном этапе полового созревания, когда сексуальные инстинкты еще не развиты, и со временем исчезают. Только тогда можно говорить о гомосексуализме, когда взрослый человек по-прежнему чувствует сильное, или даже доминирующее, влечение к представителям того же пола, а редко или никогда не чувствует его к представителям противоположного.
Популярное слово «гей» используется по отношению к практикующим гомосексуалистам, но всё чаще его употребляют, чтобы показать, что кто-то «является» гомосексуалистом, что у него иная сексуальная ориентация. Это не соответствует правде. Лживо также определение «дети-геи». Некоторые мальчики могут вести себя не совсем по- мальчишески, а некоторые девочки - не совсем по-девчоночьи; это дети, сексуальное развитие которых может пойти в неправильном направлении, но они не «геи». Приклеивание к ним ярлыка «гей» - огромная несправедливость, которая может привести к сформированию у них определенного рода комплекса неполноценности, что в свою очередь может породить гомосексуальные наклонности.
Значение подросткового возраста
Наиболее значимый возраст, в котором могут возникать и постепенно укрепляться гомосексуальные склонности - это подростковый период. Несомненно, формирование характера и личности начинается в детстве, то есть многие навыки, привычки, поведение, способ мышления развиваются с самых ранних лет. Тем не менее, многие существенные черты личности, прежде всего, типичные проявления эмоций и доминирующие склонности формируются окончательно в подростковом возрасте, от 10 до 18 лет. Изменения в развитии навыков мышления и поведения в более раннем возрасте могут появляться гораздо чаще. Я хотел бы особо это подчеркнуть, поскольку со времен Фрейда популярной стала идея, что влечение к представителям того же пола окончательно формируется в раннем детстве и что на четвертом году жизни сексуальность окончательно определена. Это миф. Некоторые навыки и поведение, которые предрасполагают к развитию гомосексуальных наклонностей, могут появиться уже в раннем возрасте, но их сексуальное развитие происходит гораздо позже. Эти личностные черты могут подвергаться изменениям как в детстве, так и в подростковом возрасте. Например, многие определенно женоподобные мальчики не имеют в последствии гомосексуальных склонностей, а большая часть девочек, которые долгое время хотели быть мальчишками, вырастает и становится нормальными, гетеросексуальными женщинами. Развитие влечения к представителям того же пола зависит от определенных условий, в том числе от контактов подростка с ровесниками, друзьями, от способа воспитания и, наконец, от собственной воли, собственных духовных и моральных выборов.
Комплекс сексуальной неполноценности
Временный интерес к представителям того же пола и сексуальные эксперименты часто имеют место в период полового созревания. Обычно такие влечения проходят без следа, и только абсолютное меньшинство подростков привязывается к ним. В жизни этих подростков не наступает очередная фаза сексуального развития, которая начинается вместе с открытием того, что противоположный пол может быть объектом эротического влечения. Их гомосексуальные склонности могут даже усиливаться с возрастом. Почему? Поскольку их гомосексуальные склонности появляются как последствие комплекса неполноценности в вопросах сексуального самоопределения. Эти молодые люди страдают, потому что воображают себе, что они отличаются от своих товарищей, что они хуже остальных в сфере выражения мужественности или женственности. Они чувствуют, что не принадлежат к мужскому или женскому миру своих ровесников, что не являются его частью. Чувство отчуждения может мотивировать огромное неудовлетворенное желание принадлежать к группе мальчиков или девочек, которое в свою очередь рождает гомосексуальные фантазии. Чем меньше уверен подросток в своей мужественности или женственности, чем меньше признают его представители его же пола, чем меньше у него друзей, чем более он одинок, тем сильнее могут проявляться фантазии по отношению к представителям своего же пола. Далее мы подробнее проанализируем это желание принадлежать к группе; здесь нужно заметить, что у взрослых людей с гомосексуальными склонностями всё еще функционирует чувство сексуальной неполноценности и вытекающее из него желание гомосексуальной любви. Во многих отношениях они остаются всё теми же разочарованными и тоскующими детьми. Их личностное созревание остановилось в возрасте 14-16 лет. Когда им уже 30, 40 или даже 60 лет, в этом отношении они остаются на уровне ребенка или подростка.
Комплекс неполноценности означает, что восприятие себя как худшего, чем другие, стало сильным и доминирующим. Как и другие, комплекс сексуальной неполноценности, не берется ниоткуда. В большинстве случаев мужественная сторона до- гомосексуальной личности мальчика недоразвивается, так же, как и женственная идентичность девочки. Мужские и женские черты личности становятся всё более важными с самого начала полового созревания, когда подросток начинает сравнивать себя с ровесниками того же пола в отношении физических и психологических образцов мужественности или женственности. Отсюда следует, что комплекс сексуальной неполноценности имеет свое начало в подростковом возрасте. Именно тогда будущий гомосексуалист осознает, что ему не хватает мужественности, духа борьбы, отваги, твердости, выдержки, а будущая лесбиянка чувствует себя менее очаровательной, менее женственной и менее популярной, чем другие девочки.
Чувство половой неполноценности может возникнуть и раньше, но в меньшей степени. В возрасте от 10 до 18 лет оно усиливается настолько, что становится частью самоопределения молодого человека.
Жалость к себе и чувство неполноценности
Теперь мы должны рассмотреть важный элемент комплекса неполноценности, коим является разочарованный «внутренний мальчик из прошлого», который отпечатывается на всей личности человека с гомосексуальными склонностями. Дети и молодежь по своей природе сосредоточены прежде всего на себе самих. Существенная черта процесса эмоционального созревания - это поворот от детской концентрации внимания только на себе к возрастающему вниманию к другим. Взрослый, зрелый человек развил в себе способность любить других и подчинять этому свою жизнь, он осознает и берет на себя конкретные обязанности и задания. Таким образом, личностное созревание идет рука об руку со снижением эгоцентризма, эгоизма и чувства собственной важности. Комплекс неполноценности блокирует здоровое развитие или, по крайней мере, препятствует ему. Молодой человек привязывается к своему детскому эгоизму и самолюбию - с особыми, полными разочарования эмоциями, мышлением и поведением, которые были ему присущи в раннем возрасте. Этот известный факт касается людей с комплексом неполноценности вообще, а в особенности людей, испытывающих влечение к представителям своего пола. Повторим: они остаются «взрослыми», но несчастливыми, подростками. Их сосредоточенность на себе возрастает в результате спонтанного появления отрицательных эмоций, связанных с неудовлетворёнными желаниями.
Детям и подросткам трудно объ¬ективно относиться к себе и своему иногда нелегкому жизненному опыту,
особенно к ранениям (унижению) своего достоинства. Они чувствуют себя подавленными. В юном возрасте такое состояние связано с чувством жалости к самому себе. «Какой я несчастный!» - это инстинктивная реакция на то, когда ребенок или подросток начинает думать, что все к нему плохо относятся, дискриминируют его права, отказываются от него, короче говоря, что он существо, достойное жалости. Жалость к себе в детстве и отрочестве можно назвать эгоистическим драматизированием, поскольку молодой человек обычно чувствует себя уникальным и единственным в своем страдании, одинокой жертвой, несчастливым маленьким человечком, мучеником. Жалость к себе одновременно становится утешением себя, так же, как сочувствие к другим страдающим может давать им облегчение. Проблема жалости к себе заключается в том, что она легко перерождается в привычку, поскольку является формой удовлетворения самолюбия, которая, с одной стороны, помогает «переварить» травматические переживания, а, с другой, может стать хронической, сильной зависимостью. У людей с комплексом неполноценности появляются такие же чувства («бедный я, несчастный...»). Многие из них проявляют склонности к жалобам на свою судьбу, на жизнь, на прошлое и будущее, на возможности, физические качества, достижения или их отсутствие и т. п. То, что они чувствуют себя жертвами, заставляет их искать оправдания (которых в действительности не существуют) того, что они достойны жалости, что их обидели, ими пренебрегли. Склонность к жалости к самому себе, которая может быть настолько сильной, что ее без преувеличения следовало бы назвать болезненной, часто порождает гнев и бунт. Поскольку спрятанный во взрослом человеке «подросток с чувством неполноценности» по всей вероятности считает, что к нему несправедливо относятся или его обижают; может постоянно чувствовать себя возмущенным, бунтующимся, разгневанным. В глубине сердца люди с комплексом неполноценности, в том числе гомосексуалисты и лесбиянки, часто становятся «собирателями несправедливости» (всегда найдется что-то, чтобы оправдать их чувство обиды).
Тоска по гомосексуальной любови
Гомосексуальное влечение, которое могло бы быстро угаснуть, поддерживается длящейся многие годы жалостью к себе. Оно и близко не напоминает полного надежды и оптимизма полового влечения; это скорее грустная, проникнутая трагизмом страсть. Подросток, одинокий в мужской группе, в отличие от других мальчиков и юношей, готов восхищаться теми, у кого есть все, чего ему не хватает: отвага, мужественность, мужская красота и т. п. Он им завидует и может начать фантазировать о том, что они его заметят, что он станет их близким и единственным другом. Это означало бы, что другие «мужчины» признают его своим, что он принадлежит их группе. Но это только мечты, которые усиливают его чувство неполноценности. Такими фантазиями кормится его эгоистическая жалость к самому себе, и блокируются его возможные здоровые попытки участвовать в активной реальной жизни его ровесников.
Здесь может появиться значимый сексуальный элемент. В период полового созревания восхищение действительными или воображаемыми кумирами своего пола, их поведением или физической красотой близко к влюбленности и может легко обрести эротическую окраску. Чем больше (острее) ребенок чувствует себя одиноким и несчастным, тем сильнее его фантазии, и тем охотнее он прячется от окружающей его действительности в своих мечтаниях. Но, к сожалению, все это не компенсирует ему его трудного положения в группе мальчиков и юношей. Скорее наоборот, привязывает его к немужским чувствам и драматическим, неудовлетворенным желаниям.
В Амстердаме поставлен так называемый гомо-памятник, продукт геевской пропаганды. На этом невзрачном обломке камня начертан текст гомосексуального поэта, который четко подмечает суть гомосексуальных влечений: «Дружбе, этой безграничной тоске». Грустный, драматичный аспект тоски выражен ясно, и слово «безграничной» тоже уместно. Влечение к любовнику того же пола в действительности становится иллюзией, и поэтому никогда не будет удовлетворено. В результате, гомосексуальные связи по своей натуре нестабильны, непрочны и неверны, поскольку любовники гонятся за мечтой, фантазией, ориентированной, прежде всего, на их собственное «я». Они оба замкнуты в себе, в своем детском или подростковом эгоцентризме. Их «любовь», по сути, - не настоящая любовь, а детский сентиментализм, незрелый эгоизм и самолюбие. Для некоторых это может звучать неприятно, но нам нельзя затушевывать действительность ложным сочувствием. Более того, искренним и доброжелательным людям с гомосексуальными проблемами, которые не хотят принимать геевский образ жизни, предпочитая ему работу над собой, лучше всего помогает понимание действительности. Познание себя - необходимое условие любых конструктивных изменений.
В подростковом возрасте мастурбация становится значительной проблемой. Начиная с 60-х годов XX века, под влиянием идей Альфреда Кинсея (1894-1956) - гея, который постоянно занимался онанизмом и прославился своим извращенным поведением, - усиленная пропаганда привела к тому, что мастурбация появилась в западно-европейских учебниках по сексуальному воспитанию молодежи как нечто невинное и даже полезное для здоровья. Однако в психологическом и этическом отношении это грубая ложь. Даже либеральные психиатры, не связанные с христианством, в том числе дочь Фрейда Анна, подчеркивали негативные для воспитания силы воли и самовоспитания вообще последствия того, что молодые люди перестают даже стремиться к борьбе с такого рода импульсами. Особенно подростки, которые низко оценивают самих себя, а также те, кто воспитываются в нестабильной и неблагополучной общественной и семейной атмосфере, или те, кто безуспешно пытаются найти настоящую любовь, стать лидерами в своей среде, что имеет большое значение в этот период их личностного развития, становятся жертвами почти несознательной привычки сексуального самоудовлетворения, что, в свою очередь, усиливает их внимание исключительно к самому себе. Подростки, у которых возможно в будущем развитие гомосексуальных склонностей, и те, кто подвержен «влюбленности» к представителям собственного пола, могут попасть в так называемую «группу риска». Всего лишь один небольшой шаг отделяет мечты и фантазии об идеальной дружбе и друзьях того же пола от воображаемой или действительной близости с ними. Подчинение своей жизни фантазиям и мастурбации характерно для многих подростков и юношей, которые «движутся» по направлению к гомосексуализму. Одиночество, состояние депрессии, чувство неполноценности заставляет их постепенно отворачиваться от действительности, уходить в свой мир, «питать» свой мозг мечтами об однополых связях, пока, в конце концов, они вдруг не почувствуют непреодолимое желание такого рода контактов в реальности. Не стоит даже выяснять, какую роль может сыграть в этом процессе порнография, мощный стимул всяческих незрелых фантазий, доступность которой в современном мире, благодаря Интернету, так велика...
Семейные факторы
Как сказано выше, комплекс неполноценности в вопросах мужественности и женственности часто возникает как реакция на определенные условия в семье и группе ровесников. В процессе воспитания доминирующего большинства гомосексуалистов-муж- чин в психологическом отношении важную роль сыграла мать, отец же практически отсутствовал или даже играл отрицательную роль. Существуют разные варианты этой основной схемы. Мать могла проявлять чрезмерную заботу, слишком тревожиться и беспокоится о ребенке, который был для нее всем миром, почти божеством. Мать господствовала в жизни ребенка, все позволяла или, наоборот, все запрещала. Отец был слаб, неуверен в себе (модель слабой мужской роли) или не интересовался сыном, относился к нему критически, а иногда отказывался от него. Вследствие этого мальчик был слишком привязан к матери и практически не связан с отцом. В нормальной ситуации мальчик должен понимать и чувствовать, что он является частью отцовского мира в большей степени, чем материнского, и это должно рождать в нём мужскую уверенность в себе. Большинство мальчиков, которые в будущем становились гомосексуалистами, не имели в себе такой уверенности, многие чувствовали себя, скорее, похожими на мать, подражали ей в большей степени, чем отцу.
Многие матери гомосексуалистов слишком сильно привязывали к себе своих сыновей - из-за собственной слабости, ограниченности, отсутствия душевного равновесия, из-за супружеских проблем, из-за того, что сын был калека, и по некоторым другим причинам. Многие отцы, в свою очередь, оказывались плохими отцами по причине позднего или внебрачного отцовства, или потому, что оставляли заботу о мальчике своей жене, или были слишком заняты, а также по многим другим причинам.
Подобные варианты родительского влияния на ребенка приводят к тому, что мужественность мальчика и его уверенность в себе (как мужчины) не развиваются до конца. Его личность часто характеризуется такими чертами, как несбыточное стремление быть отважным, робость, слабость, чрезмерная зависимость от других людей, жалость к самому себе, ребяческие привычки, чересчур женственное поведение. Из-за этого он не может справиться с ровесниками и оказывается вне группы («одинокий волк»). К тому же маменькин сынок или слишком боязливый мальчик становится предметом насмешек и издевательств со стороны своих сверстников. Эти факторы отвечают за большинство случаев, когда юноша чувствует в себе недостаток мужественности, и поэтому не до конца принадлежит миру мальчиков и мужчин, иначе говоря - за специфический комплекс сексуальной неполноценности, описанный выше.
Очень часто у девочки, у которой в последствии развиваются лесбийские наклонности, нет хороших, до-верительных отношений с матерью - а ведь, прежде всего, мать стимулирует у девочек развитие женственной натуры, инстинктов и уверенности в себе. Иногда отец играл слишком важную роль в воспитании девочки, а мать была психологически на втором плане. В других случаях отец недооценивал женский пол, мало интересовался девочкой, больше занимался воспитанием сыновей. Это ведет к тому, что девочка перенимает мальчишеские привычки и увлечения (благодаря чему она чувствует себя полноценной); более того, это предрасполагает ее к заниженной самооценке, к чувству, что она не такая, как другие девочки, что она «ненастоящая девочка». Очень часто к женской неуверенности добавляется еще и «комплекс чучела». Она чувствует себя непривлекательной, менее красивой или чересчур похожей на мальчика. Отсутствие женской уверенности в себе ведет к тому, что девочка не отождествляет себя с типичными женскими ролями (собственно говоря, со своей врожденной женской природой), точно так же, как люди отказываются от ролей и поведения, которые вызывают у них болезненное чувство собственной неполноценности. В подростковом возрасте девочка, которая впоследствии может стать лесбиянкой, чувствует себя одинокой, не такой, как другие девочки, и часто не умеет с ними подружиться; она начинает мечтать об идеальных подружках или девушках, немногим старше ее, которые напоминают ей мать, и о чувственных отношениях с эротическим подтекстом.
Приклеивание себе ярлыка «гея», «лесбиянки»
Молодых людей, у которых появляется сильное влечение к представителям своего пола, соблазняют пропагандой, якобы, отдаваясь своим страстям в поисках однополых отношений, они найдут дорогу к счастью. Перед ними открываются две возможности: или признать очевидную истину, что их фантазии противоестественны, неэтичны, и поэтому следует им противостоять; или же, может быть, в отчаянии, заглушить в себе голос разума и совести и обманывать себя тем, что они якобы принадлежат к иному роду человеческих существ, называемых «геями». Многие выбирают более легкую, но морально негативную возможность. Идя далее, они приклеивают себе этот ярлык и отстаивают право на существование в согласии с их «природой». На самом же деле, их собственная ложь, самообман ведет их к зависимости от секса, к нарастающему разочарованию и внутренней пустоте - несмотря на то, как убедительно некоторые из них будут притворяться, что живут чудесно. Их совесть никогда не будет спокойна. Их жизнь обычно монотонна: кратковременные эйфории, распадающиеся одни за другими отношения, исступленное стремление к сексу и неограниченная сексуальная свобода, одиночество и депрессия, психосоматические расстройства, часто алкоголь и наркотики, венерические болезни, СПИД, самоубийства... Их жизнь в среднем короче, чем у остальной части общества. Старея, они чаще всего живут в одиночестве, не имеют друзей, несмотря на количество любовников, которые были в молодости. Правда, лесбиянские пары живут друг с другом дольше геевских, но значительно короче нормальных гетеросексуальных пар и гораздо короче супружеских. Все гомосексуальные отношения - эмоционально незрелые и нестабильные. Для них характерны конфликты, ревность, измены и частые вспышки агрессии. Во внутреннем мире геевского образа жизни нет ничего привлекательного, он достоин лишь сожаления. Это неуклонное, иногда стремительное падение в психическую, моральную и духовную нищету.
Черты гомосексуальной личности
Главные черты гомосексуальных склонностей, можно кратко описать в нескольких связанных между собой пунктах: недоразвитая мужественность или женственность навыков и менталитета, комплекс половой неполноценности, задержка на эмоциональном уровне подростка и связанное с этим ребяческое или детское поведение, жалость к себе (драматизирование событий, восприятие себя как жертвы, привычка жаловаться), гнев, бунт, чрезмерная сосредоточенность на себе (эгоизм), низкая способность любить. С медицинской точки зрения, гомосексуализм - один из видов сексуального невроза. Объективно говоря, люди, страдающие этими склонностями, нуждаются в конструктивной помощи, и те, кто желают ее получить, должны иметь возможность ее найти. Поэтому нельзя относиться равнодушно к страданиям гомосексуалистов, необходимо помочь им начать борьбу за нормальную жизнь, и чем раньше, тем лучше.
- Регистрация
- 26 Окт 2013
- Сообщения
- 8,798
- Предпочтения
- Участник программы ЗТ
Американский киберспециалист, глава IT-компании Pi5 Майкл Талан рассказывает, почему Россия встала на путь катастрофы, когда решила ввязаться в кибервойну против западного мира.
View: https://www.youtube.com/watch?v=toVk3jDrfIs&t=156s
интересное интервью...
в том числе ,человек произнёс правильное определение режиму, в России
он назвал Путинизм не -фашизмом, как обычно заблуждаются все-аналитики разных мастей.
он назвал режим ,как называю и я, как есть, "Нео Сталинизм"
ведь все кому надо в курсе, что режим называют фашистским, особенно называют так в последние пару лет. 10-тки ,сотни блогеров,
так жестко заблуждаются !!
я допустим, лично, в жизни про режим так ни разу не сказал.
ибо он - режим, есть: НеоСталинистский
интересное интервью...
в том числе ,человек произнёс правильное определение режиму, в России
он назвал Путинизм не -фашизмом, как обычно заблуждаются все-аналитики разных мастей.
он назвал режим ,как называю и я, как есть, "Нео Сталинизм"
ведь все кому надо в курсе, что режим называют фашистским, особенно называют так в последние пару лет. 10-тки ,сотни блогеров,
так жестко заблуждаются !!
я допустим, лично, в жизни про режим так ни разу не сказал.
ибо он - режим, есть: НеоСталинистский
филипп траум
Местный
- Регистрация
- 18 Ноя 2010
- Сообщения
- 1,646
Почему геи болеют и умирают от СПИДа чаще, чем наркоманы и проститутки
19 мая 2019
10 тыс. дочитываний
4 мин.
18 тыс. просмотров. Уникальные посетители страницы.
10 тыс. дочитываний, 58%. Пользователи, дочитавшие до конца.
4 мин. Среднее время дочитывания публикации.
Почему геи болеют и умирают от СПИДа чаще, чем наркоманы и проститутки
Давайте вспомним историю обнаружения следов провирусной ДНК. Допустим на дворе 1958 год, еще нет ВИЧ, мир не знает о такой болезни.
В 1959 году впервые зафиксировали заболевание СПИДом. И этим заболевшим был английский моряк-гомосексуалист, который редко появлялся дома. Вторым заболевшим гомосексуалистом считается немецкий скрипач-гомосексуалист, умерший от саркомы Капоши в 1979 году.
Третьим заболевшим был мужчина-гей из Гаити. Он умер в 1981 году от пневмоцистной пневмонии.
С этого года и была выдвинута версия о том, что началась новая эпидемия, а в журнале Science была опубликована статья о появлении нового ретровируса HTLV. На основе этих данных был выявлено заболевание у стюарда-гомосексуалиста в 1981 году во Франции. 7 февраля 1983 на международной конференции в Парк Сити прозвучали слова, - Вирус найден.
В этому же году было выявлено более 100 инфицированных, и среди них была только одна женщина.
Этот страшный СПИД
Так почему передача ВИЧ так часто возникает у геев. Причина в первую очередь следующая, они не беременеют от сексуального контакта, а это значит, что и презерватив для предохранения применяют они реже. У лесбиянок, ввиду специфики полового контакта, нет такого проникающего контакта, с повреждением тканей и заражения через кровь. Напоминаем, что через поцелуй и прикосновение ВИЧ не передается.
Так что у геев именно профилактика хромает, если бы они использовали презерватив, хотя из гигиенических причин, то вирус бы не попал в кровь и это не привело к такому росту инфекции.
Им давно наплевать на ценности семьи, их философия о свободе является доминирующей и пугающей.
Почему считают, что геи заражаются СПИДом чаще
На самом деле сейчас больных гомосексуалистов меньше, чем больных гетеросексуалов.
Это первые заболевшие действительно были геями. Массовое распространение ВИЧ произошло при переливании крови. Потом вертикальное заражение от больной матери.
Как вы уже поняли, геев и лесбиянок, нужно отделить при оценке возможности заражения ВИЧ, так как лесбиянки мало подвержены этому заболевания.
Хотя образ жизни некоторых лесбиянок, такие как наркомания, алкоголизм и т.п., может стать причиной заболевания. В статистике заболевания СПИДом лесбиянок не так уж и много, сюда чаще относят бисексуальные пары и свингеры.
Да и то, что они чаще болеют тоже пока не точная информация, но то, что первые случаи заражения именно среди гомосексуалистов, дает право, хотя и неправомерное, обвинять их о начале болезни СПИД на планете. Но именно половая распущенность лежит в основе венерических заболеваний.
Что затрудняет сбор статистики о ВИЧ инфекции в ключевых группах геев и лесбиянок
В нашей стране сбор статистики затруднен именно потому, тому что гомосексуальная связь осуждается.
Заболевшему проще сказать, что его наградила СПИДом неизвестная проститутка, чем то, что заболевший – активный или пассивный гей.
Они знают, что пока общество осуждает такой образ жизни, их вряд ли поймут и пожалеют их родные и друзья. Лучше уйти в образе жертвы, понятной обществу, чем в образе непонятном и не принятом.
Группа риска по СПИДу имеет четкую классификацию по способу проникновения в организм больного и именно половой путь является наименее контролируемой зоной риска. Ведь любая улыбающаяся девушка или красивый мужчина уже могут нести в себе этот вирус и не подозревая о нем. Случайная связь и ты уже разносчик. Воспользовался проституткой и ты уже в группе риска. Нашел разнообразие в гомосексуальной связи и ты стал на шаг ближе к СПИДу, а если еще и стал наркоманом, то вероятность заражения будет равна 90%.
19 мая 2019
10 тыс. дочитываний
4 мин.
18 тыс. просмотров. Уникальные посетители страницы.
10 тыс. дочитываний, 58%. Пользователи, дочитавшие до конца.
4 мин. Среднее время дочитывания публикации.
Почему геи болеют и умирают от СПИДа чаще, чем наркоманы и проститутки
Давайте вспомним историю обнаружения следов провирусной ДНК. Допустим на дворе 1958 год, еще нет ВИЧ, мир не знает о такой болезни.
В 1959 году впервые зафиксировали заболевание СПИДом. И этим заболевшим был английский моряк-гомосексуалист, который редко появлялся дома. Вторым заболевшим гомосексуалистом считается немецкий скрипач-гомосексуалист, умерший от саркомы Капоши в 1979 году.
Третьим заболевшим был мужчина-гей из Гаити. Он умер в 1981 году от пневмоцистной пневмонии.
С этого года и была выдвинута версия о том, что началась новая эпидемия, а в журнале Science была опубликована статья о появлении нового ретровируса HTLV. На основе этих данных был выявлено заболевание у стюарда-гомосексуалиста в 1981 году во Франции. 7 февраля 1983 на международной конференции в Парк Сити прозвучали слова, - Вирус найден.
В этому же году было выявлено более 100 инфицированных, и среди них была только одна женщина.
Как вы видите все первые случаи инфицирования половым путем были обнаружены у гомосексуалистов, а в последующем их доля среди зараженных была преимущественной. Теперь давайте рассматривать детально ситуацию, почему геи так часто болеют СПИДом.
Этот страшный СПИД
Так почему передача ВИЧ так часто возникает у геев. Причина в первую очередь следующая, они не беременеют от сексуального контакта, а это значит, что и презерватив для предохранения применяют они реже. У лесбиянок, ввиду специфики полового контакта, нет такого проникающего контакта, с повреждением тканей и заражения через кровь. Напоминаем, что через поцелуй и прикосновение ВИЧ не передается.
Так что у геев именно профилактика хромает, если бы они использовали презерватив, хотя из гигиенических причин, то вирус бы не попал в кровь и это не привело к такому росту инфекции.
В США даже есть добровольцы, которые зная, что их партнер болен, сознательно заражаются ВИЧ. Вот такой ВИЧ по дружбе. Не думая о последствиях, они становятся причиной распространения инфекции. Почему это происходит? Просто само общество в этой стране перестало признавать ценности семьи и таким образом пытаются бороться с перенаселением.
Им давно наплевать на ценности семьи, их философия о свободе является доминирующей и пугающей.
Их амбиции велики, и уже наблюдается распространение толерантности гомосексуальных пар на другие страны. Даже итальянцы, те, кто превозносили женщину, её красоту и сексуальность, признали право геев на однополый брак. А тем остается насадить идеи своей философии с помощью богатых меценатов и вот уже растет поколение детей, которые считают себя девочками, хотя и рождены мальчиками и наоборот, и готовы эти дети уже предаваться сексу по другим правилам. Насколько прочное общество в России покажет история, но пока рост заболеваемости говорит о том, что и у нас в стране достаточно нетрадиционного секса.
Почему считают, что геи заражаются СПИДом чаще
На самом деле сейчас больных гомосексуалистов меньше, чем больных гетеросексуалов.
Это первые заболевшие действительно были геями. Массовое распространение ВИЧ произошло при переливании крови. Потом вертикальное заражение от больной матери.
Гетеросексуальные связи чаще всего предусматривают использование презервативом и естественное проникновение не такое травмирующее.
Всё таки, анальный секс у гетеросексуалов относят к больной фантазии мужчин, которую легко заменить оральным сексом. Хочется напомнить, что слизистая кишечника не предназначена для многократного интенсивного трения, она легко травмируется из-за такого проникновения, а вирус только и ждет, когда появится рана, через которую он попадет в кровь нового носителя.
Как вы уже поняли, геев и лесбиянок, нужно отделить при оценке возможности заражения ВИЧ, так как лесбиянки мало подвержены этому заболевания.
Хотя образ жизни некоторых лесбиянок, такие как наркомания, алкоголизм и т.п., может стать причиной заболевания. В статистике заболевания СПИДом лесбиянок не так уж и много, сюда чаще относят бисексуальные пары и свингеры.
Поэтому гомофобия и распространение геями ВИЧ инфекция – это быстрее навязанный шаблон, более опасна сексуальная распущенность людей.
Да и то, что они чаще болеют тоже пока не точная информация, но то, что первые случаи заражения именно среди гомосексуалистов, дает право, хотя и неправомерное, обвинять их о начале болезни СПИД на планете. Но именно половая распущенность лежит в основе венерических заболеваний.
Что затрудняет сбор статистики о ВИЧ инфекции в ключевых группах геев и лесбиянок
В нашей стране сбор статистики затруднен именно потому, тому что гомосексуальная связь осуждается.
Заболевшему проще сказать, что его наградила СПИДом неизвестная проститутка, чем то, что заболевший – активный или пассивный гей.
Они знают, что пока общество осуждает такой образ жизни, их вряд ли поймут и пожалеют их родные и друзья. Лучше уйти в образе жертвы, понятной обществу, чем в образе непонятном и не принятом.
Группа риска по СПИДу имеет четкую классификацию по способу проникновения в организм больного и именно половой путь является наименее контролируемой зоной риска. Ведь любая улыбающаяся девушка или красивый мужчина уже могут нести в себе этот вирус и не подозревая о нем. Случайная связь и ты уже разносчик. Воспользовался проституткой и ты уже в группе риска. Нашел разнообразие в гомосексуальной связи и ты стал на шаг ближе к СПИДу, а если еще и стал наркоманом, то вероятность заражения будет равна 90%.
Путин считает, что в России не штрафуют за критику власти
по факту
Россияне заплатили по делам об оскорблении Путина уже 1,2 миллиона рублей, а за неуважение к госсимволам так никого и не привлекли
www.newsru.com
В той Вселенной, в которой живет Путин и за критику власти не наказывают
по факту
Россияне заплатили по делам об оскорблении Путина уже 1,2 миллиона рублей, а за неуважение к госсимволам так никого и не привлекли
Россияне заплатили по делам об оскорблении Путина уже 1,2 миллиона рублей, а за неуважение к госсимволам так никого и не привлекли
Адвокат "Агоры" изучил правоприменение закона о неуважении к власти и убедился, что его принимали для защиты чести и достоинства лично президента России. Три четверти обвинительных постановлений вынесены именно за высказывания в адрес Путина. И это только те, в которых имя президента не засекречено.
www.newsru.com
В той Вселенной, в которой живет Путин и за критику власти не наказывают
раз пошла такая пьянка...
В действительности каннибалы в основном поедали трупы ранее умерших или замерзших на улице людей и редко совершали убийства ради еды. Но при этом, что самое ужасное, человеческое мясо стало продаваться на рынках.
Впрочем, как таковой статьи за каннибализм в УК РСФСР не было. Нехорошо было даже в таком документе упоминать, поэтому возникла проблема, как квалифицировать подобное.
Ленинградская прокуратура решила квалифицировать каннибализм по статье 59-3 УК РСФСР "Бандитизм" со всеми вытекающими отсюда последствиями.
В условиях военного времени и блокады это позволяло расстреливать таких бандитов на месте преступления или же приговаривать к высшей мере наказания в суде. Расстрелом также каралось выкапывание захороненных трупов с целью их поедания.
В докладной записке военного прокурора бригвоенюриста А. И. Панфиленко от 21 февраля 1942 г. приводились следующие данные: "Социальный состав лиц, преданных суду за совершение указанных выше видов преступлений, характеризуется следующими данными:
1. По полу:
Мужчин - 332 чел. (36,5 %) и
Женщин - 564 чел. (63,5 %).
2. По возрасту:
От 16 до 20 лет - 192 чел. (21,6 %)
От 20 до 30 лет - 204 (23 %)
От 30 до 40 лет - 235 (26,4 %)
Старше 40 лет - 255 (29 %)".
Среди пойманных людоедов оказались одиннадцать членов партии и четыре комсомольца, а также специалисты с высшим образованием. По социальному составу среди каннибалов больше всего были представлены рабочие."
ГОПАНО, Ф. 3, Оп. 1, Д. 3398.
В декабре 1941 г. за поедание человеческого мяса были арестованы 26 человек, в январе 1942 г. - уже 366 человек, а в феврале наметился явный всплеск каннибализма, когда только за первые 15 дней органами милиции были задержаны почти 500 людоедов. Причем если поначалу преступления носили, так сказать, индивидуальный характер, то после Нового года появились целые банды каннибалов.
В действительности каннибалы в основном поедали трупы ранее умерших или замерзших на улице людей и редко совершали убийства ради еды. Но при этом, что самое ужасное, человеческое мясо стало продаваться на рынках.
Впрочем, как таковой статьи за каннибализм в УК РСФСР не было. Нехорошо было даже в таком документе упоминать, поэтому возникла проблема, как квалифицировать подобное.
Ленинградская прокуратура решила квалифицировать каннибализм по статье 59-3 УК РСФСР "Бандитизм" со всеми вытекающими отсюда последствиями.
В условиях военного времени и блокады это позволяло расстреливать таких бандитов на месте преступления или же приговаривать к высшей мере наказания в суде. Расстрелом также каралось выкапывание захороненных трупов с целью их поедания.
В докладной записке военного прокурора бригвоенюриста А. И. Панфиленко от 21 февраля 1942 г. приводились следующие данные: "Социальный состав лиц, преданных суду за совершение указанных выше видов преступлений, характеризуется следующими данными:
1. По полу:
Мужчин - 332 чел. (36,5 %) и
Женщин - 564 чел. (63,5 %).
2. По возрасту:
От 16 до 20 лет - 192 чел. (21,6 %)
От 20 до 30 лет - 204 (23 %)
От 30 до 40 лет - 235 (26,4 %)
Старше 40 лет - 255 (29 %)".
Среди пойманных людоедов оказались одиннадцать членов партии и четыре комсомольца, а также специалисты с высшим образованием. По социальному составу среди каннибалов больше всего были представлены рабочие."
ГОПАНО, Ф. 3, Оп. 1, Д. 3398.
филипп траум
Местный
- Регистрация
- 18 Ноя 2010
- Сообщения
- 1,646
так в этом то что плохогт？ это же чтобы выжить, а не ради развлечения
Хохол
Местный
- Регистрация
- 12 Июл 2010
- Сообщения
- 9,253
0:53 Почему эта история про всех нас?
6:47 Как Ирина ушла из школы и стала журналистом
8:12 «Она была как танк»
11:32 KozaPress — как Ирина сделала свое издание?
18:48 Нижний Новгород — «край непуганых журналистов»
20:28 Взаимоотношения Ирины с губернатором
26:50 Как и за что давили на Ирину?
35:59 Обыск накануне смерти
38:25 Как обыск связан с Храмом Макаронного Монстра?
47:13 Ирина давно думала о самосожжении?
53:33 Стихийный мемориал у здания МВД
55:45 Расследование смерти Ирины
1:00:27 «Пока моя мама горела заживо, вы молчали»
- Статус